01
對(duì)《孫子兵法》中“知己知彼百戰(zhàn)不殆”這一名言,相信很多人都耳熟能詳。其實(shí)孫子在得出這一結(jié)論之前,對(duì)于勝利的論述同樣十分精彩,他說(shuō):
故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識(shí)眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知?jiǎng)僦酪病?/span>
——《孫子兵法·謀攻篇》
這“五勝”之中,“上下同欲”對(duì)今天的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者而言,既有啟示作用,也有警醒作用:?jiǎn)⑹疚覀兘ㄔO(shè)團(tuán)隊(duì)的重要性,同時(shí)也提醒我們,想要實(shí)現(xiàn)上下同欲并不容易,稍有不慎,團(tuán)隊(duì)凝聚力就可能遭到破壞,進(jìn)而造成不可估量的損失。
歷史上因?yàn)榧悍讲缓投鴮?dǎo)致的失敗屢見(jiàn)不鮮。戰(zhàn)國(guó)末期,趙國(guó)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后一蹶不振,面對(duì)秦國(guó)的虎視眈眈,趙王將守衛(wèi)邊關(guān)多年、立下赫赫戰(zhàn)功的李牧調(diào)往抗秦前線。
身為戰(zhàn)國(guó)四大名將之一,李牧在趙國(guó)危如累卵之急,不僅成功抵御秦軍,更是取得了長(zhǎng)平之戰(zhàn)后的首次大捷。之后,李牧又擊潰秦國(guó)大軍夾擊,憑一己之力,兩次挽狂瀾于既倒。
于秦軍而言,連續(xù)兩次失利已算得上是戰(zhàn)略失敗,因?yàn)樵谶@之前,六國(guó)已多年未勝秦軍,李牧的出現(xiàn)很可能會(huì)導(dǎo)致新的反秦同盟產(chǎn)生,從而破壞秦始皇的統(tǒng)一大計(jì)。秦始皇為此專(zhuān)門(mén)召見(jiàn)大將軍王翦,作為戰(zhàn)國(guó)最后一位登場(chǎng)的四大名將,王翦向秦始皇建議:論兵法我不及李牧,但論政治謀略或許能勝一籌,我們可能無(wú)法在戰(zhàn)場(chǎng)上擊敗李牧,但卻可以用離間計(jì)陷害他。
此時(shí)的李牧受封趙國(guó)武安君,想要成功離間君臣關(guān)系,并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。對(duì)此,王翦的建議是:用重金收買(mǎi)趙王的寵臣郭開(kāi)。此人唯利是圖,只要許以重祿,一定愿意合作。
果然,不出王翦所料,郭開(kāi)答應(yīng)秦國(guó)后,持續(xù)在國(guó)中造謠,引起趙王對(duì)李牧的忌憚,最后處死了李牧。一代名將就這樣含冤而亡,趙國(guó)也在自毀長(zhǎng)城僅三個(gè)月后,就為秦國(guó)所滅。
02
當(dāng)我們今天回看歷史,也許首先想到的是“小人之惡”——如果沒(méi)有郭開(kāi)這樣的奸佞,趙國(guó)或許不會(huì)那么快就滅亡。但在小人作惡的背后,我們也要意識(shí)到:打造上下同欲的團(tuán)隊(duì),并不是除去小人作惡,就能一切萬(wàn)事大吉。
作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,尤是如此。在建設(shè)團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中,董事長(zhǎng)需要擁有足夠的自我認(rèn)知,對(duì)下屬的猜疑和不信任,往往是出于不夠自信,擔(dān)心自己失去對(duì)人、對(duì)企業(yè)的控制,因而可能在明知道有更加適合的人選時(shí),依舊選擇自己“信得過(guò)”的人去執(zhí)行工作,從而對(duì)團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性造成一定影響。
《孫子兵法》為君子書(shū),而非為小人言。企業(yè)家對(duì)《孫子兵法》的學(xué)習(xí),重要的不是學(xué)習(xí)離間計(jì)這樣的手段去破壞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“上下同欲”,而是學(xué)習(xí)“上下同欲”背后的心法。事實(shí)上,商業(yè)活動(dòng)中的離間計(jì),看似能夠起到作用,但這樣的作用無(wú)法長(zhǎng)久,并且會(huì)在無(wú)形中減損自己的軟實(shí)力,增加與客戶(hù)、合作方的溝通和信任成本。
而真正的心法,是提升自己的自信,修煉更為強(qiáng)大的智慧與能量,來(lái)引領(lǐng)干部、員工乃至客戶(hù)、合作方。嚴(yán)以律己才能?chē)?yán)以律人,從而帶出訓(xùn)練有素的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)內(nèi)心缺乏力量的領(lǐng)導(dǎo)者,會(huì)更容易縱容員工,甚至造成“小人纏身”的局面。
建設(shè)上下同欲,關(guān)鍵不在于除去他人的小人之惡,而在于建設(shè)自己的大人之善,也就是彰顯陽(yáng)明先生所說(shuō)的“圣人氣象”。以君子之道、君子之德來(lái)影響團(tuán)隊(duì),引領(lǐng)員工向上、向善成長(zhǎng),上下同欲于人性良知,才能真正同于企業(yè)戰(zhàn)略。